1. Um Calendário Lunissolar Empírico (Baseado na Observação)
Ao contrário do nosso calendário solar (Gregoriano), o calendário judaico é lunissolar:
Os Meses (Lua): Cada mês começava rigorosamente com o surgimento da primeira lasca da lua nova (Rosh Chodesh). Duas testemunhas confiáveis precisavam ver a lua no céu de Jerusalém e testemunhar perante o Sinédrio. Só então o início do mês era oficialmente declarado e anunciado por meio de fogueiras nos cumes dos montes ou por mensageiros.
Os Anos (Sol): Doze meses lunares somam cerca de 354 dias (11 dias a menos que o ano solar). Se nada fosse feito, as festas agrícolas bíblicas (como a Páscoa, que deve ocorrer na primavera) começariam a recuar para o inverno.
O Mês Intercalar: Para corrigir isso, o Sinédrio usava um método prático. Se, ao final do inverno, percebesse-se que a cevada ainda não estava madura para a colheita ou que as estradas e pontes para os peregrinos estavam intransitáveis pelas chuvas, os líderes declaravam um mês extra (um segundo mês de Adar). Não havia um cálculo matemático fixo de 19 anos (ciclo metônico) como existe hoje; tudo era decidido ano a ano.
2. A Estrutura dos Dias e das Horas
A percepção diária do tempo também tinha dinâmicas muito específicas na Judéia do século I:
O Dia Começava ao Pôr do Sol: Baseado no relato de Gênesis ("Houve tarde e manhã..."), o dia judaico não começava à meia-noite, mas sim no momento em que o sol se pusesse e três estrelas de tamanho médio pudessem ser vistas no céu. É por isso que o Shabat (sábado) começava na noite de sexta-feira.
As Horas do Dia: O período de luz (do nascer ao pôr do sol) era dividido em 12 horas temporais. Isso significa que a duração de uma "hora" variava: era mais longa no verão e mais curta no inverno.
Primeira hora: Aproximadamente 6h da manhã (nascer do sol).
Terceira hora: Aproximadamente 9h da manhã (mencionada na crucificação em Marcos 15:25).
Sexta hora: Meio-dia (mencionada quando as trevas cobriram a terra em Mateus 27:45).
Nona hora: Aproximadamente 15h (hora da morte de Jesus, Mateus 27:46).
As Vigílias da Noite: A noite era dividida em períodos chamados "vigílias". Sob a forte influência do Império Romano na época de Jesus, os judeus já utilizavam frequentemente o sistema de quatro vigílias militares (em vez das três tradicionais do Antigo Testamento):
Primeira Vigília (Tarde): Das 18h às 21h.
Segunda Vigília (Meia-noite): Das 21h às 24h.
Terceira Vigília (Canto do Galo): Das 0h às 3h.
Quarta Vigília (Manhã): Das 3h às 6h. (Jesus caminhando sobre as águas na "quarta vigília da noite", Mateus 14:25).
3. Os Dois Calendários Paralelos
Havia duas contagens de anos correndo em paralelo no cotidiano da Judéia:
O Calendário Religioso (Eclesiástico): Começava no mês de Nissan (março/abril), que marcava a libertação do Egito (Êxodo 12). É a partir daqui que se contavam as festas sagradas. A Páscoa (Pessach) ocorria no dia 14 de Nissan.
O Calendário Civil (Agrícola): Começava no outono, no mês de Tishrei (setembro/outubro), com o ano novo agrícola (Rosh Hashaná).
Como eles contavam os anos?
Ao contrário do atual ano judaico (como 5786), na época de Jesus as pessoas não usavam uma contagem contínua desde a "criação do mundo" para datar contratos e eventos cotidianos. Elas utilizavam os anos de reinado das autoridades locais ou imperiais (por exemplo: "No décimo quinto ano do reinado de Tibério César...", Lucas 3:1) ou o tempo decorrido desde grandes obras (como os anos de construção do Templo de Herodes).
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